Roma Fizik Enstitüsü’nün 1930’lardaki parlayan yıldızı Enrico Fermi, “bir dâhi” diye nitelediği öğrencisi Ettore Majorana için “yirminci yüzyılın Gelileo’su ve Newton’ı” demişti.
Fermi haricinde, Werner Heisenberg ve Antonio Carelli üzere devrin ileri gelen bilim insanlarıyla çalışan, birinci gençlik çağındaki mühendislik tahsilinin akabinde fizik doktorası yapan, birinci bilimsel makaleleri 1923’te yayımlanan ve nötrondan bahseden birinci kişi olan Majorana, teorik fizik konusunda 1930’larda parmakla gösteriliyordu.
Kuantum fiziği dendiğinde akla birinci gelen isimlerden olan Majorana, atom fiziği konusundaki makaleleri yayımlandığında yirmili yaşlarının ortasındaydı. Yakınları tarafınca işine tutkuyla bağlı, yeri geldiğinde bu tutkuyu çılgınlık düzeyine taşıyan ve içine kapanık biri diye tanımlanan Majorana; 25 Mart 1938’de, gerisinde biri ailesine oburu Napoli Fizik Enstitüsü Lideri Carelli’ye iki mektup bırakarak Palermo’ya giden gemiye bindi ve kendisinden tekrar haber alınamadı. Kayboluşuyla ilgili argümanlar ortaya atıldı, dedikodu kazanları kaynatıldı, hatta Majorana’nın sırra kadem basmasının bir fizik deneyi olduğunu söyleyenler ve sıkıntıyı kuantum fiziğiyle ilişkilendirenler çıktı. İntihar ettiğini düşünenler ve saklı servislerin onu öldürdüğünü ortaya atanlar oldu. özetlemek gerekirsesı Majorana’nın gidişi ve geri dönmeyişi, gizemli bir hadise olarak tarihte yerini aldı.
Sicilya ve İtalya tarihli karanlık olayların anlatıcısı Leonardo Sciascia, tıpkı Aldo Moro’nun kaçırılıp öldürülmesi ve Sicilya’dan dünyaya yayılan mafyayla ilgili araştırmalarındaki üzere ünlü fizikçinin gizemli biçimde ortadan kayboluşunu da bir dedektif misali soruşturmuş. Kendi tabiriyle “felsefi polisiye” olan ‘Majorana Kayıp’ başlıklı kitabında müellif; hem bir karakter çözümlemesine imza atıyor tıpkı vakitte Majorana’nın kayboluş öyküsünü bilim, ideoloji, tarih, siyaset ve edebiyatla harmanlayarak inceliyor.
‘VAKTİNDEN EVVEL ZUHUR ETMİŞ BİR DEHA’
Sciascia, Majorana’dan haber alınamamasının, kayboluşuyla ilgili bir görgü şahidi olmaması ve öldürüldüyse ya da intihar ettiyse cesedinin bulunamaması niçiniyle hem fizikçinin ailesinin birebir vakitte onun hâlâ yaşadığına inananların içine düştüğü mecnunluk hâlinin hâkim olduğu ortamda bir araştırmaya girişiyor.
Majorana Kayıp, Leonardo Sciascia, Mütercim: Merih Cemal Taymaz, 152 syf., Dipnot Yayınevi, 2021.
Sciascia’nın karşılaştığı görüntü farklı: Bir yandan ailesi, Majorana’nın gitme ihtimali bulunan yerleri ya da nasıl öldürüldüğünü yahut intihar ettiğini araştırıyor, öbür yandan polis, fizikçinin kuşkulu kayboluşunu inceliyor. Her ikisinde de pek fazla yol alınamıyor; yorumlar, tevatürler ve komplo teorileri birbirini kovalıyor. Kimileri, Majorana’nın “İtalya’nın menfaatlerine karşı faaliyetleri niçiniyle yok edildiğini”, kimileri ise fizikçinin bir deney yaptığını ve bu yüzden kayıplara karıştığını söylüyor. özetlemek gerekirsesı gerçekler ve dedikodular birbirine karışıyor.
“İntihar niyetiyle kaybolma”, Sciascia’nın hadiseyi ve belgeyi incelerken dikkatini çeken bir söz. Bıraktığı iki mektup, ailesinin kanaati ve polis araştırması da bu ifadeyi güçlendiriyor. Ancak müellife göre buna dair bir delil olmaması, soruşturmayı da hadiseyi da havada bırakıyor, “geriye yalnızca sessizlik kalıyor.” O periyot, Mussolini’nin “Majorana’nın kesinlikle bulunmasını istiyorum” demesi bile bu sessizliği bozmuyor.
“Bütün ‘iyi’ Sicilyalılar ve bütün en yeterli Sicilyalılar üzere hiç bir kümeye katılmak, dostluk münasebeti kurarak kümenin ortasında kalmak istemezdi” diye nitelediği Majorana, Sciascia’ya bakılırsa “vaktindilk evvel zuhur etmiş bir dehaydı”; bu da fizikçi için aşılması imkânsız bir sınırlama demekti. Müellif, Majorana için bahsi geçen bu sınırlamanın ne manaya geldiğini şöyleki açıklıyor: “Erken deha (…) vakit içinde oynar, kendi vaktiyle oyalanır, yıllarını oyalar, kaçınıp durur onlardan ve geciktirir onları. Ölçüyü genişletmeyi, temposunu yavaşlatmayı, geçeceği o sonu uzaklaştırmayı dener. kitabından kaçmaya çalışır, o eser ki bir kez tamamlandığında sona gelinecektir. ömrün sonuna.”
‘GİDİŞAT KÖTÜ’ DİYEN UYUMSUZ
Fizikle oynayan “erken deha” Majorana’nın bilimsel coşkusunun akabinde, çocukça söylenmelerle tasalara kapıldığını, içine kapandığını ve tüm çalışmalarını bir anda çöpe atabildiğini hatırlatıyor Sciascia. Gerek Fermi ve Heisenberg’le yürüttüğü gerek kendi başına gerçekleştirdiği çalışmaları sırasında Majorana’nın açıkça görülen bu hali arkadaşlarını hayrete düşürüyor. Fizikçinin kendisini insanlardan sakınan mizacı ve saldırganlığının her geçen gün biraz daha belirginleşmesi de eforu. Hatta Heisenberg’in yanına Almanya’ya gitmedilk evvelden bir çocuğun beşiğinde yanarak vefatına şahit olması, Majorana’nın bildiği fizik teoremlerinin ötesinde bir şeyle karşılaşıp dehşete düşmesine yol açıyor. Sciascia’nın deyişiyle Majorana bu hadisede, teorik fizikteki “değiş tokuş kuvvetinin” hayattaki karşılığını görüyor.
Almanya’da bulunduğu ve gemi azıya alan faşizm senelerında, Heisenberg’in atom bombası geliştirme ihtimaline dair söylentilerin çıkarken işine odaklanmaya çalışan Majorana, bir yandan dertleriyle baş etmeye uğraşıyor, öbür yandan yakın dostlarıyla fazlaca sevdiği tarih ve bilim üzerine sohbetler gerçekleştiriyor. Tıpkı günlerde, annesine yazdığı mektuplarda Almanya’da ve bilhassa Leipzig’de Nazizmin nasıl basitçe kabullenildiğini ve toplumsal hayattan dışlanan insanların durumunu, bir fizikçi soğukkanlılığıyla anlatıyor. İtalya’ya döndüğünde ise üzerinde epeyce az konuştuğu fizik ve fizikçilerle ilgili olarak “gidişat kötü” diyor.
Yalnızlığı seven, işine ağırlaşmak isteyen ve üniversitede ders vermekten hoşlanmayan Majorana’nın, 1938’e gelindiğinde mutlak yalnızlığın ya da “kayboluşun” eşiğinde olduğunu vurguluyor Sciascia. Sonunda, 25 Mart 1938’den itibaren fizikçiye ne olduğuna dair kuşkular, varsayımlar ve rivayetler lisandan lisana dolaşmaya başlıyor: İntihar ettiği, öldürüldüğü, diğer bir kimlikle inzivaya çekildiği ve İtalya haricinde bir ülkeye gittiği konuşuluyor.
“İki bin yıldan uzun müddettir tek bir bilim insanı dahi çıkarmayan, bilimi reddetmenin ya da en azından onun eksikliğinin bir hayat usulü hâline geldiği Sicilya’da doğup onun üzere bilim insanı olmak bile gereğince uyumsuz bir durumdu” diyen Sciascia, Majorana’nın öldüğüne inanılmasını istediğini düşünüyor. Tahminen de fizikçinin ortadan kayboluşunu bu uyumsuzlukla açıklamak gerekiyor. Müellif, kitabıyla ihtimallere bunu da dâhil ediyor.
Okumaya devam et...
Fermi haricinde, Werner Heisenberg ve Antonio Carelli üzere devrin ileri gelen bilim insanlarıyla çalışan, birinci gençlik çağındaki mühendislik tahsilinin akabinde fizik doktorası yapan, birinci bilimsel makaleleri 1923’te yayımlanan ve nötrondan bahseden birinci kişi olan Majorana, teorik fizik konusunda 1930’larda parmakla gösteriliyordu.
Kuantum fiziği dendiğinde akla birinci gelen isimlerden olan Majorana, atom fiziği konusundaki makaleleri yayımlandığında yirmili yaşlarının ortasındaydı. Yakınları tarafınca işine tutkuyla bağlı, yeri geldiğinde bu tutkuyu çılgınlık düzeyine taşıyan ve içine kapanık biri diye tanımlanan Majorana; 25 Mart 1938’de, gerisinde biri ailesine oburu Napoli Fizik Enstitüsü Lideri Carelli’ye iki mektup bırakarak Palermo’ya giden gemiye bindi ve kendisinden tekrar haber alınamadı. Kayboluşuyla ilgili argümanlar ortaya atıldı, dedikodu kazanları kaynatıldı, hatta Majorana’nın sırra kadem basmasının bir fizik deneyi olduğunu söyleyenler ve sıkıntıyı kuantum fiziğiyle ilişkilendirenler çıktı. İntihar ettiğini düşünenler ve saklı servislerin onu öldürdüğünü ortaya atanlar oldu. özetlemek gerekirsesı Majorana’nın gidişi ve geri dönmeyişi, gizemli bir hadise olarak tarihte yerini aldı.
Sicilya ve İtalya tarihli karanlık olayların anlatıcısı Leonardo Sciascia, tıpkı Aldo Moro’nun kaçırılıp öldürülmesi ve Sicilya’dan dünyaya yayılan mafyayla ilgili araştırmalarındaki üzere ünlü fizikçinin gizemli biçimde ortadan kayboluşunu da bir dedektif misali soruşturmuş. Kendi tabiriyle “felsefi polisiye” olan ‘Majorana Kayıp’ başlıklı kitabında müellif; hem bir karakter çözümlemesine imza atıyor tıpkı vakitte Majorana’nın kayboluş öyküsünü bilim, ideoloji, tarih, siyaset ve edebiyatla harmanlayarak inceliyor.
‘VAKTİNDEN EVVEL ZUHUR ETMİŞ BİR DEHA’
Sciascia, Majorana’dan haber alınamamasının, kayboluşuyla ilgili bir görgü şahidi olmaması ve öldürüldüyse ya da intihar ettiyse cesedinin bulunamaması niçiniyle hem fizikçinin ailesinin birebir vakitte onun hâlâ yaşadığına inananların içine düştüğü mecnunluk hâlinin hâkim olduğu ortamda bir araştırmaya girişiyor.
Majorana Kayıp, Leonardo Sciascia, Mütercim: Merih Cemal Taymaz, 152 syf., Dipnot Yayınevi, 2021.
Sciascia’nın karşılaştığı görüntü farklı: Bir yandan ailesi, Majorana’nın gitme ihtimali bulunan yerleri ya da nasıl öldürüldüğünü yahut intihar ettiğini araştırıyor, öbür yandan polis, fizikçinin kuşkulu kayboluşunu inceliyor. Her ikisinde de pek fazla yol alınamıyor; yorumlar, tevatürler ve komplo teorileri birbirini kovalıyor. Kimileri, Majorana’nın “İtalya’nın menfaatlerine karşı faaliyetleri niçiniyle yok edildiğini”, kimileri ise fizikçinin bir deney yaptığını ve bu yüzden kayıplara karıştığını söylüyor. özetlemek gerekirsesı gerçekler ve dedikodular birbirine karışıyor.
“İntihar niyetiyle kaybolma”, Sciascia’nın hadiseyi ve belgeyi incelerken dikkatini çeken bir söz. Bıraktığı iki mektup, ailesinin kanaati ve polis araştırması da bu ifadeyi güçlendiriyor. Ancak müellife göre buna dair bir delil olmaması, soruşturmayı da hadiseyi da havada bırakıyor, “geriye yalnızca sessizlik kalıyor.” O periyot, Mussolini’nin “Majorana’nın kesinlikle bulunmasını istiyorum” demesi bile bu sessizliği bozmuyor.
“Bütün ‘iyi’ Sicilyalılar ve bütün en yeterli Sicilyalılar üzere hiç bir kümeye katılmak, dostluk münasebeti kurarak kümenin ortasında kalmak istemezdi” diye nitelediği Majorana, Sciascia’ya bakılırsa “vaktindilk evvel zuhur etmiş bir dehaydı”; bu da fizikçi için aşılması imkânsız bir sınırlama demekti. Müellif, Majorana için bahsi geçen bu sınırlamanın ne manaya geldiğini şöyleki açıklıyor: “Erken deha (…) vakit içinde oynar, kendi vaktiyle oyalanır, yıllarını oyalar, kaçınıp durur onlardan ve geciktirir onları. Ölçüyü genişletmeyi, temposunu yavaşlatmayı, geçeceği o sonu uzaklaştırmayı dener. kitabından kaçmaya çalışır, o eser ki bir kez tamamlandığında sona gelinecektir. ömrün sonuna.”
‘GİDİŞAT KÖTÜ’ DİYEN UYUMSUZ
Fizikle oynayan “erken deha” Majorana’nın bilimsel coşkusunun akabinde, çocukça söylenmelerle tasalara kapıldığını, içine kapandığını ve tüm çalışmalarını bir anda çöpe atabildiğini hatırlatıyor Sciascia. Gerek Fermi ve Heisenberg’le yürüttüğü gerek kendi başına gerçekleştirdiği çalışmaları sırasında Majorana’nın açıkça görülen bu hali arkadaşlarını hayrete düşürüyor. Fizikçinin kendisini insanlardan sakınan mizacı ve saldırganlığının her geçen gün biraz daha belirginleşmesi de eforu. Hatta Heisenberg’in yanına Almanya’ya gitmedilk evvelden bir çocuğun beşiğinde yanarak vefatına şahit olması, Majorana’nın bildiği fizik teoremlerinin ötesinde bir şeyle karşılaşıp dehşete düşmesine yol açıyor. Sciascia’nın deyişiyle Majorana bu hadisede, teorik fizikteki “değiş tokuş kuvvetinin” hayattaki karşılığını görüyor.
Almanya’da bulunduğu ve gemi azıya alan faşizm senelerında, Heisenberg’in atom bombası geliştirme ihtimaline dair söylentilerin çıkarken işine odaklanmaya çalışan Majorana, bir yandan dertleriyle baş etmeye uğraşıyor, öbür yandan yakın dostlarıyla fazlaca sevdiği tarih ve bilim üzerine sohbetler gerçekleştiriyor. Tıpkı günlerde, annesine yazdığı mektuplarda Almanya’da ve bilhassa Leipzig’de Nazizmin nasıl basitçe kabullenildiğini ve toplumsal hayattan dışlanan insanların durumunu, bir fizikçi soğukkanlılığıyla anlatıyor. İtalya’ya döndüğünde ise üzerinde epeyce az konuştuğu fizik ve fizikçilerle ilgili olarak “gidişat kötü” diyor.
Yalnızlığı seven, işine ağırlaşmak isteyen ve üniversitede ders vermekten hoşlanmayan Majorana’nın, 1938’e gelindiğinde mutlak yalnızlığın ya da “kayboluşun” eşiğinde olduğunu vurguluyor Sciascia. Sonunda, 25 Mart 1938’den itibaren fizikçiye ne olduğuna dair kuşkular, varsayımlar ve rivayetler lisandan lisana dolaşmaya başlıyor: İntihar ettiği, öldürüldüğü, diğer bir kimlikle inzivaya çekildiği ve İtalya haricinde bir ülkeye gittiği konuşuluyor.
“İki bin yıldan uzun müddettir tek bir bilim insanı dahi çıkarmayan, bilimi reddetmenin ya da en azından onun eksikliğinin bir hayat usulü hâline geldiği Sicilya’da doğup onun üzere bilim insanı olmak bile gereğince uyumsuz bir durumdu” diyen Sciascia, Majorana’nın öldüğüne inanılmasını istediğini düşünüyor. Tahminen de fizikçinin ortadan kayboluşunu bu uyumsuzlukla açıklamak gerekiyor. Müellif, kitabıyla ihtimallere bunu da dâhil ediyor.
Okumaya devam et...