Aynur Tekin
Gazeteci Tuğba Tekerek’in yazdığı ‘Taşra Üniversiteleri: AK Parti’nin Arka Kampüsü’ kitabı, 2006’da “her ile bir üniversite” siyaseti kapsamında açılmaya başlanan taşra üniversitelerini ele alıyor. Bağlantı Yayınları’ndan çıkan kitap, bu üniversitelerdeki eğitim kalitesine, kadrolaşmaya ve dinileşmeye dair çarpıcı örnekler ortaya koyuyor.
Tekerek, araştırma ve yazım süreci 8 yıl süren kitabında taşra üniversitelerinde uygulanan eğitim modeline yakından bakıyor. Araştırmaya nazaran; rektörün siyasi iktidara direkt bağlı olduğu, akademisyenlerin iktidarın çizdiği çerçevede kalmak zorunda olduğu bu üniversitelere öğrenciler sıfır netle bile girebiliyor.
Zaman vakit odağını genişletse de Tekererek’in bu çalışma kapsamında yakından baktığı beş üniversite Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi, Yalova Üniversitesi, Bingöl Üniversitesi, Giresun Üniversitesi ve Kilis 7 Aralık Üniversitesi.
Taşra Üniversiteleri, Tuğba Tekerek, 400 syf., İrtibat Yayınları, 2023
“AK Parti bu üniversiteleri öğrenciler epey âlâ eğitimler alsınlar, akademisyenler milletlerarası çapta araştırmalar yapsınlar diye açmıyor. 16 yıllık serüvene baktığımızda bunu net olarak görüyoruz” diyen Tuğba Tekerek, Gazete Duvar’ın sorularını yanıtladı.
AK Parti’nin 2006 yılında başlatmış olduğu her ile bir üniversite uygulaması nasıl ilerledi?
2006 yılında Türkiye’nin 40 vilayetinde 53 üniversite vardı. Fakat AK Parti hükümeti “Ben tüm vilayetlerde üniversite açacağım” dedi ve üç yılda 41 ile 41 üniversite açtı. Ancak üniversite açma furyası burada bitmedi. Öbür kentlere de ikinci, üçüncü, beşinci üniversiteler açıldı. 2006’da 53 olan devlet üniversitesi sayısı bugün 129’a ulaştı. Vakıf üniversitelerini de kattığımızda toplam sayı 208. Yalnızca İstanbul’da bugün 60 üniversite bulunuyor.
Her ile bir üniversite motivasyonu neye dayanıyor?
Ekonomik hareketlilik sağlamak, küçük kentlerde üniversite açmanın gerisindeki temel motivasyonlardan biri. Bu, AK Parti’nin seçim kampanyalarında da kullandığı bir telaffuz. Taşradaki mitinglerde, “Buraya üniversite açacağız, buraya daha fazlaca öğrenci getireceğiz” deniyor. bir epeyce vilayet ve ilçede, halk için üniversite kıymetli bir gelir kapısı. Bana şöyleki bir şey söylenmişti: “Burada hesaplar, ‘üniversitede 10 bin öğrenci var, her biri günde bir simit alsa’ diye yapılıyor.” Hatta enteresan bir örnek vereyim: Giresun Üniversitesi 2014 yılında açılışını üç hafta erteliyor. Giresun Otel ve Kahveciler Odası buna karşı bir açıklama yapıyor. “aslına bakarsan kentimizde para sirkülasyonu bulunmamaktadır” cümlesini kuruyorlar; öğrencilerin gelmeyişi esnafı zorda bırakacak, yetkililer ivedilikle açıklama yapmalı diyorlar.
Başka hangi niçinler var her ile üniversite açmanın gerisinde?
Bu üniversitelerle, AK Parti hem de 81 vilayette kendi entelektüellerini, kendi profesörlerini, oluşturmayı hedefliyor. Alışılmış hayli kıymetli niçinlerden biri Erdoğan’ın da söylediğu üzere dindar kuşaklar yetiştirmek. Üniversiteleri o denli bir kurguluyorlar ki bilim ve dinin yan yana olduğu, hatta iç içe geçtiği bir yapı var.
‘İSTEDİKLERİ KİŞİYİ ATAMAK İÇİN MADDEYİ BİR HAFTALIĞINA DEĞİŞTİRDİLER’
Bu durum dersliklere nasıl yansıyor?
Taşra üniversitelerinde verdiği dersle kendi uzmanlığı içinde hiç bir alaka olmayan hocalar olduğunu olduğunu görüyoruz. Örneğin Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi’nde İlkçağ Tarihi, Ortaçağ Tarihi, Avrupa Birliği, İnsan Hakları ve Din Kültürü derslerini tıpkı hoca veriyor. “Bu hocanın eğitimi nedir?” diye soracak olursanız YÖK Akademik data tabanına bakılırsa bir doktorası yok, yüksek lisansı da yok, yalnızca üniversite mezunu… Liyakatli takımların öncelik olmadığı, iktidarın kendi siyasi ve ekonomik amaçları için araçsallaştırdığı üniversitelerde işte bu biçimde hocalar var.
bir fazlaca öğrenci, bu üniversiteler yardımıyla yükseköğretime geçebiliyor. Bunu nasıl değerlendiriyorsunuz?
Evet, 81 ile ve bir fazlaca ilçeye yayılmış üniversiteler, gençlerin üniversiteye erişimi açısından epey kıymetli. Üniversite için İstanbul’a gelemeyecek Ağrı’daki, Kilis’teki, Hakkari’deki bir genç kendi vilayetinde üniversite olduğu için oralarda üniversite okuyabiliyor. Ayrıyeten hem başörtüsü yasağının kalkması tıpkı vakitte kendi kentlerine üniversitenin gelmesi daha evvel bunu hayal edemeyen, muhafazakâr ailelerdeki bir epeyce genç bayanın da üniversiteye girmesini sağladı.
Öğrenciler bu üniversitelere nasıl bir altyapıyla geliyor?
Bu öğrenciler içinde neredeyse sıfır netle üniversiteye girenler var. 2021 yılında, üniversite imtihanına girenlerin üçte biri birinci barajı aşamadı. Yani bu, bir lise mezuniyet imtihanı olsaydı, liseden mezun olamayacaklardı. Örneğin 2021 yılında Bartın’da moleküler biyoloji kısmına giren bir öğrencinin “Biyoloji neti kaçtır?” diye sorarsanız; sıfır! beraberinde fizikten, kimyadan da sıfır net yapmış. ötürüsıyla fene dair hiç bir şey bilmeksizin üniversiteye giriyor öğrenciler. Bir akademisyen, “Biz derslerde ders anlatıyormuş üzere yapıyoruz, öğrenciler dinliyormuş üzere bile yapmıyorlar ve biz buna üniversite diyoruz” demişti.
‘PSİKOLOJİ KISMINDA PSİKOLOG YOK’
Eğitimin niteliği sıkıntısını biraz daha açar mısınız?
Örneğin Munzur Üniversitesi psikoloji kısmı, yalnızca iki öğretim üyesi ile açıldı. İki öğretim üyesinden kısım lideri olarak atanan kişi, bir hemşire. Daha evvel üniversitenin sıhhat meslek yüksek okulunda çalışıyor. Psikiyatri hemşiresi… Psikolojiyle buradan temas kuruyorlar lakin sonuçta hemşire. Yanına atadıkları ikinci kişi de bir felsefeci. ötürüsıyla psikoloji alanından hiç bir hoca olmaksızın bir psikoloji kısmı kuruluyor. Davranışsal biyoloji dersini de veterinerlik kısmından gelen bir hoca anlatıyor. Dışardan gorevlendirmelerle sorunu çözmeye çalışıyorlar ancak sorun çözülemeyecek kadar büyük. Geçen yıl kısımdan birinci sınıf öğrencileriyle konuşmuştum, demişlerdi ki “Bunca aydır bu bölümdeyiz tek bir psikologla ders yapamadık.” Yalnızca birkaç defa kentteki bir psikolog istekli olarak konferans vermiş. “Tek gördüğümüz psikolog o oldu” diyorlar. Bir öteki çarpıcı örnek de şu; bir tıp öğrencisi “Bizim nöroloji dersimize fizik tedavi hocası giriyor” demişti.
‘BOĞAZİÇİ’Nİ BİR TAŞRA ÜNİVERSİTESİNE DÖNÜŞTÜRMEK İSTİYORLAR’
Kitabın yazıldığı sekiz yılın ikisi sizin de mezunu olduğunuz Boğaziçi Üniversitesi’ne atanan kayyum rektöre karşı yapılan aksiyonlarla geçti. Bu durum çalışmanızı nasıl etkiledi?
AK Parti hükümeti, taşrada kendi istediği üzere bir üniversite modeli kurdu. Bu, kurulduğu yeri kalkındırması, dindar jenerasyonlar yetiştirmesi hedeflenen, iktidarın tezlerini savunacak profesörlerin olduğu, hiç bir biçimde özerk olmayan, AK Parti teşkilatıyla son derece yakın çalışan, rektörün siyasi iktidara göbekten bağlı çalıştığı bir üniversite modeliydi. Siyasi iktidar daha sonra tıpkı modeli büyük kentlere taşımaya çalıştı. Bunu bir epey üniversitede biraz zorlanarak da olsa kıymetli ölçüde başardı. Lakin Boğaziçi’ne geldiğinde önemli bir direnişle karşılaştı. Boğaziçi Üniversitesi’ne hocaların, idarecilerin haberi olmaksızın bir gecede fakülteler açılıyor ya da enstitüye hiç bilmedikleri bir lider atanıyor. Bunların katbekat fazlası taşra üniversitelerinde sıkça oluyor ve bunları hiç duymuyoruz. Aslında yurt çapında yükseköğretimin taşralaştığı bir periyottan geçiyoruz. Boğaziçi Üniversitesi’ndeki direniş bu taşralaşmayı görünür kıldığı için de epey değerli.
Uludağ Üniversitesi’nde imali devam eden 20 bin kişi kapasiteli caminin projesi.
‘HER YEDİ REKTÖRDEN BİRİ İLAHİYATÇI’
Kurucu motivasyonlardan biri olan dindar jenerasyon yetiştirme gayesi, taşra üniversitelerinde kendini nasıl gösteriyor?
En başta akademik takımlar oluştururken adayın AK Parti ideolojisine muhalif olmaması kıymetli bir kriter olarak görülüyor. Ayrıyeten mesela üniversitelerde ilahiyatçıların son derece aktif olduklarını görüyoruz. Bugün devlet üniversitelerindeki her 7 rektörden biri ilahiyatçı.
Dinileşme yerleşke hayatına nasıl tesir ediyor?
örneğin, her üniversite yerleşkesinde bir cami var. Mescitler birer “nişan” olarak görülüyor. Ayrıyeten Bakan Bekir Bozdağ’ın “Üniversitelerimizin yerleşkelerinde mescitlerin bulunması, fakültelerin bulunması kadar ehemmiyetlidir.” diye açıklaması var. Bu mescitler oradaki üniversite öğrencilerinin ve çalışanının dini ibadetini kolaylaştırmaya yönelik olarak yapılmıyor, bunun hayli ötesinde işlevler üstlenecek biçimde tasarlanıyorlar. Bugün Türkiye’nin en büyük üçüncü mescidi Uludağ Üniversitesi’nde yapılıyor. 20 bin kişi kapasiteli… İstanbul’daki Çamlıca Cami’nin bir gibisi olarak düşünülebilir. Erdoğan, “Bursa’ya bir selatin cami yapalım” diyor ve bunun için en uygun yer olarak üniversite yerleşkesini buluyorlar. Uludağ Üniversitesi’ndeki cami öteki bir fazlaca yerleşke mescidi üzere bir kompleks olarak tasarlanıyor. İçinde stant salonları, amfiler, konferans salonları var. Mescitteki bin 500 kişilik konferans salonu üniversitedeki öbür konferans salonlarından daha büyük. Yani yerleşkedeki en geniş iştirakli konferans bir caminin ortasında yapılacak.
Peki yurtlarda durum nasıl?
Tüm yurtlarda en az bir manevi rehber var. Manevi rehberler, öğrencilerin ruhsal problemleri konusunda da dersle ilgili konularda da onlara yardımcı olmaya soyunuyorlar. halbukiki bu alanlarda danışmanlık yapabilecek bir yetkinlikleri yok, asıl yaptıkları şey öğrencileri epey önemli bir biçimde dine yönlendirmek.
‘MANEVİ REHBERLER BAŞÖRTÜSÜ KUTLAMASI YAPIYOR’
Nasıl bir yönlendirme bu?
Manevi rehberlerin Diyanet TV’deki bir programda kendi anlatımlarından örnek vereyim: Bir manevi rehberin “Başını açmak isteyen bir öğrencim vardı. Onunla 3 ay boyunca her akşam konuştum ve sonunda o başını açmamaya karar verdi ve din konusunda da son derece sorumlu bir insan haline geldi” minvalinde bir anlatımı var. örneğin bir manevi rehber, sabah namazı için uyandırma timleri kurduklarını anlatıyor. Bir diğeri manevi rehberlikle ilgili bir sunumunda “başörtüsü kutlaması” yaptıklarını söz ediyor ve sunumda yan yana dizilmiş başörtülerin fotoğrafı var. Yani manevi rehber, yurttaki bir öğrenci başını örttüğünde hem o öğrenciyi tıpkı vakitte başkalarını teşvik etmek için kutlamalar yapıyor.
Dindar jenerasyon yetiştirme uğraşları öğrenciler üzerinde tesirli oluyor mu?
Dindarlık konusunda Türkiye genelinde ve kamuoyu araştırmalarında gördüğümüz, gençlerin dinden uzaklaşmasına dair işaretleri üniversitelerde de görmek mümkün. Kimi öğrenciler ateizm, agnostisizm üzere şeyleri merak ediyor. AK Parti’nin gayretleri birtakım öğrencilerde karşılık bulsa da genel olarak pek işe yaramıyor üzere görünüyor.
‘ÖĞRENCİLER BURASI YÜKSEK LİSE DİYOR’
Öğrenciler, üniversiteyi ve yerleşke hayatını nasıl görüyor?
Farklı üniversitelerde eğitim niteliği konusunda farklı düzeyler var. Akademik takımın yetersiz olduğu yerlerde okuyan öğrenciler, buraların gerçek manada üniversite olmadığını söylüyor. “İri lise,” “yüksek lise,” “imam hatip üniversitesi” üzere benzetmeler yapıyorlar. Bir öğrenci şunu demişti. “41 ile üniversite açıldı lakin aslında hala 5-10 vilayette üniversite var.” Birtakım kısımlarda akademisyenlerin uğraşlarıyla tahminen ilerleme olabiliyor. Ancak öğrencilerin değerli kısmı aldıkları eğitimden ve yaşadıkları yerleşke ömründen son derece mutsuz. Ayrıyeten, öğrencilerde inanılmaz bir gelecek tasası var. “Üniversiteden mezun olunca ne yapacağız?” en epey sorulan sorulardan.
Peki üniversitelerde bundan daha sonraki gidişata dair neler söylersiniz?
Bundan daha sonrası için farklı senaryolar kurmak mümkün. Kritik bir noktaya dikkat çekmek istiyorum. Üniversitelere 10 yıl evvel araştırma nazaranvlisi olarak alınan akademisyenler artık öğretim üyesi takımına giriyorlar. Bu genç akademisyenlerin bir kısmı da vakti vaktinde mülakatsız olarak istihdam edilmiş, ötürüsıyla siyasi saiklerle elenememiş, yurtarasında ve yurtharicinde âlâ üniversitelerde eğitim görmüş şahıslar. Yani genel olarak akademik takımlarda sayısal bir düzgünleşme var, kimi yerlerde nitelik de artıyor. Üniversiteler artık daha içi dolu, daha “üniversite gibi” yerler olarak görünüyor. Lakin bu bizi yanıltmamalı çünkü bu üniversitelerde özerklik yok, ve bu akademisyenler de siyasi iktidarın çizdiği alanda hareket ediyor, derste anlatmaları gereken bahisleri özgürce anlatamıyor ya da sempozyum bahislerini siyasi iktidara bakılırsa belirliyorlar. ötürüsıyla, özerkliğin olmadığı bu modelin olağanlaşması tehlikesi önümüzde duruyor.
‘ÇÖZÜM ÜNİVERSİTE ÖNCESİ EĞİTİME ODAKLANMAK’
Söyleşi boyunca çarpıcı örnekler paylaştınız, teşekkür ederiz. Bitirirken soralım, ne yapmalı, nasıl yapmalı?
İlk yapılması gereken şey, üniversite yerine üniversite öncesi eğitime odaklanmak. 8 milyon üniversite öğrencimiz var diye Erdoğan’ın Merkel’e hava atmasının ötesinde hiç bir işe yaramıyor, bu kadar üniversite açmak. Ayrıyeten, dinileşme sürecinin, ilahiyatçıların üniversitede kazandığı tartının geriye döndürülmesi gerekiyor. Öğrencileri, dindar ve milliyetçi bir ideolojinin neferleri olarak yetiştirme motivasyonundan kurtulmak ve onlara kendilerini özgürce geliştirebilecekleri bir ortam sağlamak epeyce kıymetli. özetlemek gerekirsesı üniversitelerin özerk kurumlar olarak baştan aşağı bir daha yapılandırılması gerekiyor.
Okumaya devam et...
Gazeteci Tuğba Tekerek’in yazdığı ‘Taşra Üniversiteleri: AK Parti’nin Arka Kampüsü’ kitabı, 2006’da “her ile bir üniversite” siyaseti kapsamında açılmaya başlanan taşra üniversitelerini ele alıyor. Bağlantı Yayınları’ndan çıkan kitap, bu üniversitelerdeki eğitim kalitesine, kadrolaşmaya ve dinileşmeye dair çarpıcı örnekler ortaya koyuyor.
Tekerek, araştırma ve yazım süreci 8 yıl süren kitabında taşra üniversitelerinde uygulanan eğitim modeline yakından bakıyor. Araştırmaya nazaran; rektörün siyasi iktidara direkt bağlı olduğu, akademisyenlerin iktidarın çizdiği çerçevede kalmak zorunda olduğu bu üniversitelere öğrenciler sıfır netle bile girebiliyor.
Zaman vakit odağını genişletse de Tekererek’in bu çalışma kapsamında yakından baktığı beş üniversite Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi, Yalova Üniversitesi, Bingöl Üniversitesi, Giresun Üniversitesi ve Kilis 7 Aralık Üniversitesi.
Taşra Üniversiteleri, Tuğba Tekerek, 400 syf., İrtibat Yayınları, 2023
“AK Parti bu üniversiteleri öğrenciler epey âlâ eğitimler alsınlar, akademisyenler milletlerarası çapta araştırmalar yapsınlar diye açmıyor. 16 yıllık serüvene baktığımızda bunu net olarak görüyoruz” diyen Tuğba Tekerek, Gazete Duvar’ın sorularını yanıtladı.
AK Parti’nin 2006 yılında başlatmış olduğu her ile bir üniversite uygulaması nasıl ilerledi?
2006 yılında Türkiye’nin 40 vilayetinde 53 üniversite vardı. Fakat AK Parti hükümeti “Ben tüm vilayetlerde üniversite açacağım” dedi ve üç yılda 41 ile 41 üniversite açtı. Ancak üniversite açma furyası burada bitmedi. Öbür kentlere de ikinci, üçüncü, beşinci üniversiteler açıldı. 2006’da 53 olan devlet üniversitesi sayısı bugün 129’a ulaştı. Vakıf üniversitelerini de kattığımızda toplam sayı 208. Yalnızca İstanbul’da bugün 60 üniversite bulunuyor.
Her ile bir üniversite motivasyonu neye dayanıyor?
Ekonomik hareketlilik sağlamak, küçük kentlerde üniversite açmanın gerisindeki temel motivasyonlardan biri. Bu, AK Parti’nin seçim kampanyalarında da kullandığı bir telaffuz. Taşradaki mitinglerde, “Buraya üniversite açacağız, buraya daha fazlaca öğrenci getireceğiz” deniyor. bir epeyce vilayet ve ilçede, halk için üniversite kıymetli bir gelir kapısı. Bana şöyleki bir şey söylenmişti: “Burada hesaplar, ‘üniversitede 10 bin öğrenci var, her biri günde bir simit alsa’ diye yapılıyor.” Hatta enteresan bir örnek vereyim: Giresun Üniversitesi 2014 yılında açılışını üç hafta erteliyor. Giresun Otel ve Kahveciler Odası buna karşı bir açıklama yapıyor. “aslına bakarsan kentimizde para sirkülasyonu bulunmamaktadır” cümlesini kuruyorlar; öğrencilerin gelmeyişi esnafı zorda bırakacak, yetkililer ivedilikle açıklama yapmalı diyorlar.
Başka hangi niçinler var her ile üniversite açmanın gerisinde?
Bu üniversitelerle, AK Parti hem de 81 vilayette kendi entelektüellerini, kendi profesörlerini, oluşturmayı hedefliyor. Alışılmış hayli kıymetli niçinlerden biri Erdoğan’ın da söylediğu üzere dindar kuşaklar yetiştirmek. Üniversiteleri o denli bir kurguluyorlar ki bilim ve dinin yan yana olduğu, hatta iç içe geçtiği bir yapı var.
‘İSTEDİKLERİ KİŞİYİ ATAMAK İÇİN MADDEYİ BİR HAFTALIĞINA DEĞİŞTİRDİLER’
Bu durum dersliklere nasıl yansıyor?
Taşra üniversitelerinde verdiği dersle kendi uzmanlığı içinde hiç bir alaka olmayan hocalar olduğunu olduğunu görüyoruz. Örneğin Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi’nde İlkçağ Tarihi, Ortaçağ Tarihi, Avrupa Birliği, İnsan Hakları ve Din Kültürü derslerini tıpkı hoca veriyor. “Bu hocanın eğitimi nedir?” diye soracak olursanız YÖK Akademik data tabanına bakılırsa bir doktorası yok, yüksek lisansı da yok, yalnızca üniversite mezunu… Liyakatli takımların öncelik olmadığı, iktidarın kendi siyasi ve ekonomik amaçları için araçsallaştırdığı üniversitelerde işte bu biçimde hocalar var.
bir fazlaca öğrenci, bu üniversiteler yardımıyla yükseköğretime geçebiliyor. Bunu nasıl değerlendiriyorsunuz?
Evet, 81 ile ve bir fazlaca ilçeye yayılmış üniversiteler, gençlerin üniversiteye erişimi açısından epey kıymetli. Üniversite için İstanbul’a gelemeyecek Ağrı’daki, Kilis’teki, Hakkari’deki bir genç kendi vilayetinde üniversite olduğu için oralarda üniversite okuyabiliyor. Ayrıyeten hem başörtüsü yasağının kalkması tıpkı vakitte kendi kentlerine üniversitenin gelmesi daha evvel bunu hayal edemeyen, muhafazakâr ailelerdeki bir epeyce genç bayanın da üniversiteye girmesini sağladı.
Öğrenciler bu üniversitelere nasıl bir altyapıyla geliyor?
Bu öğrenciler içinde neredeyse sıfır netle üniversiteye girenler var. 2021 yılında, üniversite imtihanına girenlerin üçte biri birinci barajı aşamadı. Yani bu, bir lise mezuniyet imtihanı olsaydı, liseden mezun olamayacaklardı. Örneğin 2021 yılında Bartın’da moleküler biyoloji kısmına giren bir öğrencinin “Biyoloji neti kaçtır?” diye sorarsanız; sıfır! beraberinde fizikten, kimyadan da sıfır net yapmış. ötürüsıyla fene dair hiç bir şey bilmeksizin üniversiteye giriyor öğrenciler. Bir akademisyen, “Biz derslerde ders anlatıyormuş üzere yapıyoruz, öğrenciler dinliyormuş üzere bile yapmıyorlar ve biz buna üniversite diyoruz” demişti.
‘PSİKOLOJİ KISMINDA PSİKOLOG YOK’
Eğitimin niteliği sıkıntısını biraz daha açar mısınız?
Örneğin Munzur Üniversitesi psikoloji kısmı, yalnızca iki öğretim üyesi ile açıldı. İki öğretim üyesinden kısım lideri olarak atanan kişi, bir hemşire. Daha evvel üniversitenin sıhhat meslek yüksek okulunda çalışıyor. Psikiyatri hemşiresi… Psikolojiyle buradan temas kuruyorlar lakin sonuçta hemşire. Yanına atadıkları ikinci kişi de bir felsefeci. ötürüsıyla psikoloji alanından hiç bir hoca olmaksızın bir psikoloji kısmı kuruluyor. Davranışsal biyoloji dersini de veterinerlik kısmından gelen bir hoca anlatıyor. Dışardan gorevlendirmelerle sorunu çözmeye çalışıyorlar ancak sorun çözülemeyecek kadar büyük. Geçen yıl kısımdan birinci sınıf öğrencileriyle konuşmuştum, demişlerdi ki “Bunca aydır bu bölümdeyiz tek bir psikologla ders yapamadık.” Yalnızca birkaç defa kentteki bir psikolog istekli olarak konferans vermiş. “Tek gördüğümüz psikolog o oldu” diyorlar. Bir öteki çarpıcı örnek de şu; bir tıp öğrencisi “Bizim nöroloji dersimize fizik tedavi hocası giriyor” demişti.
‘BOĞAZİÇİ’Nİ BİR TAŞRA ÜNİVERSİTESİNE DÖNÜŞTÜRMEK İSTİYORLAR’
Kitabın yazıldığı sekiz yılın ikisi sizin de mezunu olduğunuz Boğaziçi Üniversitesi’ne atanan kayyum rektöre karşı yapılan aksiyonlarla geçti. Bu durum çalışmanızı nasıl etkiledi?
AK Parti hükümeti, taşrada kendi istediği üzere bir üniversite modeli kurdu. Bu, kurulduğu yeri kalkındırması, dindar jenerasyonlar yetiştirmesi hedeflenen, iktidarın tezlerini savunacak profesörlerin olduğu, hiç bir biçimde özerk olmayan, AK Parti teşkilatıyla son derece yakın çalışan, rektörün siyasi iktidara göbekten bağlı çalıştığı bir üniversite modeliydi. Siyasi iktidar daha sonra tıpkı modeli büyük kentlere taşımaya çalıştı. Bunu bir epey üniversitede biraz zorlanarak da olsa kıymetli ölçüde başardı. Lakin Boğaziçi’ne geldiğinde önemli bir direnişle karşılaştı. Boğaziçi Üniversitesi’ne hocaların, idarecilerin haberi olmaksızın bir gecede fakülteler açılıyor ya da enstitüye hiç bilmedikleri bir lider atanıyor. Bunların katbekat fazlası taşra üniversitelerinde sıkça oluyor ve bunları hiç duymuyoruz. Aslında yurt çapında yükseköğretimin taşralaştığı bir periyottan geçiyoruz. Boğaziçi Üniversitesi’ndeki direniş bu taşralaşmayı görünür kıldığı için de epey değerli.
Uludağ Üniversitesi’nde imali devam eden 20 bin kişi kapasiteli caminin projesi.
‘HER YEDİ REKTÖRDEN BİRİ İLAHİYATÇI’
Kurucu motivasyonlardan biri olan dindar jenerasyon yetiştirme gayesi, taşra üniversitelerinde kendini nasıl gösteriyor?
En başta akademik takımlar oluştururken adayın AK Parti ideolojisine muhalif olmaması kıymetli bir kriter olarak görülüyor. Ayrıyeten mesela üniversitelerde ilahiyatçıların son derece aktif olduklarını görüyoruz. Bugün devlet üniversitelerindeki her 7 rektörden biri ilahiyatçı.
Dinileşme yerleşke hayatına nasıl tesir ediyor?
örneğin, her üniversite yerleşkesinde bir cami var. Mescitler birer “nişan” olarak görülüyor. Ayrıyeten Bakan Bekir Bozdağ’ın “Üniversitelerimizin yerleşkelerinde mescitlerin bulunması, fakültelerin bulunması kadar ehemmiyetlidir.” diye açıklaması var. Bu mescitler oradaki üniversite öğrencilerinin ve çalışanının dini ibadetini kolaylaştırmaya yönelik olarak yapılmıyor, bunun hayli ötesinde işlevler üstlenecek biçimde tasarlanıyorlar. Bugün Türkiye’nin en büyük üçüncü mescidi Uludağ Üniversitesi’nde yapılıyor. 20 bin kişi kapasiteli… İstanbul’daki Çamlıca Cami’nin bir gibisi olarak düşünülebilir. Erdoğan, “Bursa’ya bir selatin cami yapalım” diyor ve bunun için en uygun yer olarak üniversite yerleşkesini buluyorlar. Uludağ Üniversitesi’ndeki cami öteki bir fazlaca yerleşke mescidi üzere bir kompleks olarak tasarlanıyor. İçinde stant salonları, amfiler, konferans salonları var. Mescitteki bin 500 kişilik konferans salonu üniversitedeki öbür konferans salonlarından daha büyük. Yani yerleşkedeki en geniş iştirakli konferans bir caminin ortasında yapılacak.
Peki yurtlarda durum nasıl?
Tüm yurtlarda en az bir manevi rehber var. Manevi rehberler, öğrencilerin ruhsal problemleri konusunda da dersle ilgili konularda da onlara yardımcı olmaya soyunuyorlar. halbukiki bu alanlarda danışmanlık yapabilecek bir yetkinlikleri yok, asıl yaptıkları şey öğrencileri epey önemli bir biçimde dine yönlendirmek.
‘MANEVİ REHBERLER BAŞÖRTÜSÜ KUTLAMASI YAPIYOR’
Nasıl bir yönlendirme bu?
Manevi rehberlerin Diyanet TV’deki bir programda kendi anlatımlarından örnek vereyim: Bir manevi rehberin “Başını açmak isteyen bir öğrencim vardı. Onunla 3 ay boyunca her akşam konuştum ve sonunda o başını açmamaya karar verdi ve din konusunda da son derece sorumlu bir insan haline geldi” minvalinde bir anlatımı var. örneğin bir manevi rehber, sabah namazı için uyandırma timleri kurduklarını anlatıyor. Bir diğeri manevi rehberlikle ilgili bir sunumunda “başörtüsü kutlaması” yaptıklarını söz ediyor ve sunumda yan yana dizilmiş başörtülerin fotoğrafı var. Yani manevi rehber, yurttaki bir öğrenci başını örttüğünde hem o öğrenciyi tıpkı vakitte başkalarını teşvik etmek için kutlamalar yapıyor.
Dindar jenerasyon yetiştirme uğraşları öğrenciler üzerinde tesirli oluyor mu?
Dindarlık konusunda Türkiye genelinde ve kamuoyu araştırmalarında gördüğümüz, gençlerin dinden uzaklaşmasına dair işaretleri üniversitelerde de görmek mümkün. Kimi öğrenciler ateizm, agnostisizm üzere şeyleri merak ediyor. AK Parti’nin gayretleri birtakım öğrencilerde karşılık bulsa da genel olarak pek işe yaramıyor üzere görünüyor.
‘ÖĞRENCİLER BURASI YÜKSEK LİSE DİYOR’
Öğrenciler, üniversiteyi ve yerleşke hayatını nasıl görüyor?
Farklı üniversitelerde eğitim niteliği konusunda farklı düzeyler var. Akademik takımın yetersiz olduğu yerlerde okuyan öğrenciler, buraların gerçek manada üniversite olmadığını söylüyor. “İri lise,” “yüksek lise,” “imam hatip üniversitesi” üzere benzetmeler yapıyorlar. Bir öğrenci şunu demişti. “41 ile üniversite açıldı lakin aslında hala 5-10 vilayette üniversite var.” Birtakım kısımlarda akademisyenlerin uğraşlarıyla tahminen ilerleme olabiliyor. Ancak öğrencilerin değerli kısmı aldıkları eğitimden ve yaşadıkları yerleşke ömründen son derece mutsuz. Ayrıyeten, öğrencilerde inanılmaz bir gelecek tasası var. “Üniversiteden mezun olunca ne yapacağız?” en epey sorulan sorulardan.
Peki üniversitelerde bundan daha sonraki gidişata dair neler söylersiniz?
Bundan daha sonrası için farklı senaryolar kurmak mümkün. Kritik bir noktaya dikkat çekmek istiyorum. Üniversitelere 10 yıl evvel araştırma nazaranvlisi olarak alınan akademisyenler artık öğretim üyesi takımına giriyorlar. Bu genç akademisyenlerin bir kısmı da vakti vaktinde mülakatsız olarak istihdam edilmiş, ötürüsıyla siyasi saiklerle elenememiş, yurtarasında ve yurtharicinde âlâ üniversitelerde eğitim görmüş şahıslar. Yani genel olarak akademik takımlarda sayısal bir düzgünleşme var, kimi yerlerde nitelik de artıyor. Üniversiteler artık daha içi dolu, daha “üniversite gibi” yerler olarak görünüyor. Lakin bu bizi yanıltmamalı çünkü bu üniversitelerde özerklik yok, ve bu akademisyenler de siyasi iktidarın çizdiği alanda hareket ediyor, derste anlatmaları gereken bahisleri özgürce anlatamıyor ya da sempozyum bahislerini siyasi iktidara bakılırsa belirliyorlar. ötürüsıyla, özerkliğin olmadığı bu modelin olağanlaşması tehlikesi önümüzde duruyor.
‘ÇÖZÜM ÜNİVERSİTE ÖNCESİ EĞİTİME ODAKLANMAK’
Söyleşi boyunca çarpıcı örnekler paylaştınız, teşekkür ederiz. Bitirirken soralım, ne yapmalı, nasıl yapmalı?
İlk yapılması gereken şey, üniversite yerine üniversite öncesi eğitime odaklanmak. 8 milyon üniversite öğrencimiz var diye Erdoğan’ın Merkel’e hava atmasının ötesinde hiç bir işe yaramıyor, bu kadar üniversite açmak. Ayrıyeten, dinileşme sürecinin, ilahiyatçıların üniversitede kazandığı tartının geriye döndürülmesi gerekiyor. Öğrencileri, dindar ve milliyetçi bir ideolojinin neferleri olarak yetiştirme motivasyonundan kurtulmak ve onlara kendilerini özgürce geliştirebilecekleri bir ortam sağlamak epeyce kıymetli. özetlemek gerekirsesı üniversitelerin özerk kurumlar olarak baştan aşağı bir daha yapılandırılması gerekiyor.
Okumaya devam et...